赵子玉艺术简介

    前不久会几位友人同往，观赏子玉部分画作。众人赞不绝口，余尤兴奋不已。与子玉相识二十余载，知其人，赏其画，山水着意，草木含情，细细品味，见其心性。即兴感言，题写“怀真抱素”，其人品画品纯真质朴，可谓之画魂。

  子玉善结人缘，交际甚广，堪称美术活动家。记得一九八九年末，辽宁广播电视塔落成，塔高三百六十余米，当时被誉为亚洲第一高塔。逢此盛事，主管部门拟举办书画展览以誌庆。子玉时任省文化经济促进会秘书长，身心介入，日夜操劳。由他张办，省内外书画名家近二百位泼墨挥毫。李可染、古元、楚图南、等大家，也应邀赐墨。确称得上佳作妙品，琳琅满目。近日，子玉山水画结集，又有刘开渠、刘勃舒、李铎、沈鹏、等众多书画家题贺。笔墨情深，呵护有加，期望殷切。

  相识子玉之初，他的水墨丹青已如“小荷才露尖尖角”。近十几年，他隐姓埋名，甘于寂寞，潜心研习，朝夕笔耕。如今画作，寓意之深遂，意境之优美，技法之娴熟，已有质的飞跃。受其感染，过目留痕。一静二深，映印脑际。画中，有深山老林、溪水潺潺的幽静，有水天一色、孤舟独钓的宁静，有天朗气清、万物明媚的恬静。静而不死，灵动其间，谓之静美。此乃画家除杂念，去功利，心灵静美之外化。子玉山水画，景深，寓意深远。选题择物，深思熟虑；上中下，左中右，构图得体，错落有致；景物远与近，虚与实，描摹自然；笔峰中侧提按，墨汁干湿浓淡，运用自如适中。看得出画家悟天地悟山林悟云水之境界，寓意山水见老庄精神和智慧。观赏其画，令人开启心智，提升悟性。这就是感染力吧。

  眼下，子玉正在策划并实施画展进高校工程。此举公益，文化育人，功德无量。衷心祝愿取得丰硕成果。     老友张恩华2013年夏

心法独具   墨满乾坤

                 ——赵子玉先生大作印象

一

    我与子玉先生结交纯属偶然。2013年夏，我回盛京探亲，经一位师长介绍，参观了子玉先生的画室，一入画室只觉烟云满眼、墨气氤氲，惊叹之余不免对先生其人其画心生好奇。子玉先生热情好客，不以我是个小辈而有所忽视，反而青眼有加，在我竭尽所能，搜肠刮肚地谈了我对艺术的浅薄理解后，先生定要我为他的画展写一个序。我自知是艺术圣殿的门外汉，于丹青一道既未登堂，亦未入室，无法得见宗庙之美、百官之富，遑论作序。但是先生盛情难却，只好惴惴不安，答应下来。可是肚中无墨水，就用了“拖”字诀，一拖就是两个月，先生不以为忤，只是不断发来自己的作品，让我每每想起此事便汗颜不已，只好不揣浅陋，以我这一俗人的眼光来写一点对先生大作的印象。这对习惯了欣赏名家点评的子玉先生而言，也算是一股清风，多少会有点新鲜感。其中不当之处，是我眼力、学力、笔力不到所致，与先生大作无干也。

二

    子玉先生之画，如我所见，首先是浓淡相生、各尽其妙。中国画用墨设色为一大关节，不同的墨法各有其用，大凡枯墨画老树拙干，浓墨绘写意峰峦，淡墨图烟云变幻，焦墨描山石荦确。其间又有种种变化，不拘一格，构成了中国画的色彩基础。子玉先生之画的特点是善用浓墨，墨浓水饱，气酣胆壮，以浓墨抹山、布云、描石、勾树、摹水、扫竹，无不曲尽其妙。最独特者为多层次用墨，墨色层层覆盖、反复勾勒，远望如铁，于厚重中出筋力、现精神。一幅画上几乎无处不是反复写成，如此几番，画作就有了天然层次，又有了人为意蕴，整个画面光影纵横、黑白缭绕，层次分明，浑然天成，细细观之觉无数墨之意韵扑面而来，让人如醉如痴，欲罢不能。先生设色亦如用墨。多用浓色，但只用一色，或为万墨丛中数片红，或为玄山白水几抹青，既避免了色彩太多喧宾夺主，又与墨色交相辉映，色与墨浑然无间、相映生辉。

用墨设色为色彩，构图布景则为用墨设色的基础。所谓构图布景，一为平面之布置，如翎毛、花卉，一枝一叶如何安排，一禽一兽如何布置，皆是要捩之处。另一则为层次之体现。中国画不比西方油画之有透视法，而是所有物象均在平面上体现出来，在平面中体现层次错落之效果。此点在中国山水画中表现得尤为明显，论画则有咫尺千里之势的《关山行旅图》，远近分明之《鹊华秋色图》等名作，论人则有善于此道之名家，如“马一角”、“夏半边”。子玉先生之画布景远近合度、构图独具匠心，功力非凡。如其大作《峡江图》，举凡山、水、月、石、木无不入画，但一如韩信将兵，物象纷繁，多多益善；二如周亚夫军细柳，整饬严谨，丝毫不乱；三如诸葛武侯布八阵，错落有致，各具风貌。山为远峻、水为宽柔、月为高亮、石为奇壮、木为劲险，此图从右至左缓缓展开，一幅峡江山水如在目前。再如一小幅风景，画面下方以浓墨绘平畴原野，其上绘老树成林，树上以大红涂抹，一眼看去，既有繁花似锦之热烈，又有厚土高天之凝重，给人一种稳定的动感，构图功力可见一斑。

    先生作画题材不一，大略论之以山水为主，兼及木石、花卉，偶涉翎毛等。一般来说，作者选材与本人秉性息息相关，此种选材为个性之展现，而作者个性又通过选择的题材展现出来。如郑板桥之潇潇竹影、李思训之金碧山水，无峭劲秋筠不足显板桥之“一枝一叶总关情”，非金碧山水无以彰大李将军之堂皇富丽。子玉先生仁厚睿智，仁者乐山、智者乐水，故好山水；先生性真诚、有童心，故好卉木，以其香其形高洁美好故也。先生为人恬淡萧散，故题材多有文人画意境，姑举一小作《风雨归舟图》为例。此图左侧以浓墨绘峰峦陡峭，右下为烟水茫茫，岸边设一小亭，水面上有一小舟，一渔翁头戴斗笠，身披蓑衣，手持长篙，似乎在用力，又似乎未曾用力，正在斜风细雨中向岸边划去。此虽为“斜风细雨不须归”之常见题材，在先生笔下却是别开生面，意境超然。黑白部分的对比更是体现了太极至简又至繁的境界。可见，绘画题材与画家心性的契合为画家提供了无限发挥的空间，足以激发画家全部的灵性与热情，形成独特的视觉符号。

    子玉先生画作之特色最著者莫过于气韵浑成。说到底，设色用墨、构图布景、题材选择均为“技”层面的事情，若求画作超越这个层面，便一定要有“韵”。韵从何来？固然与用墨、用笔、构图等等不可分割，但是最主要者，是需要画家有“气”。此气与画家之学识、经验、阅历等等密切相关。正因画家之气各有不同，才有千人千面之画作。气充于中、发于外，则笔有神、画有韵，画作才不仅仅为惟妙惟肖之描摹照相，而成有血有肉之独特艺术，这亦是画匠与画家之分野。尤其是在写意画中，有无个人之气贯注其中，实为画作能否成为精品之关键。子玉先生之画气韵十足，画卷展开，便有气韵逼人，或雄壮豪迈、或幽峭深邃、或清冷淡远，不一而足。此种气韵看不到、摸不着，如羚羊挂角，无迹可寻。如从墨法、构图等方面一一求之，则如西医之解剖，大失本意，无异缘木求鱼。但此气韵可感、可知，必从对画作的整体把握中来。记得有大学者讲唐诗，对学生说：“这首诗写的真好，真是好，好在何处？说不出来。”先生画作就给了我这样的感觉，也是给我的最大震撼：好！好在何处？说不出来！

三

    子玉先生画艺取得如此成绩，首先要得益于“学”。先生髫龄学画，尤工山水。师承张大千之高足廖经世，打下了坚实的绘画基础。先生早年从事工艺美术专业，对羽毛画、秫秸画多有研究。青年时代又多方求学，转益多师，博采古今名作，求教南北名家，与一时俊彦多有交往，亲聆教益、采百家之长，对石涛、黄宾虹、傅抱石用功尤深。后来得见李可染大师，从大师作品和指导中悟出用浓墨一路，自张一军。另外，先生汲汲于古今画法、画论，手不释卷，其画作中浓厚的文化气息即从此而来。与诸多名家一样，先生亦不满足于书斋论道，而是走出画室，遍访名胜，搜尽奇峰打草稿，扫尽湖山入画图。先生以奇山秀水为师，以自然造化为师，胸怀天下山水，心涵古今画论，兼之早年之良好基础，遂得山水之资助，悟先贤之妙谛，聚文史之英华，促进了画艺的大成。

    转益多师是艺有大成的第一步，要想形成自己的风格，在画坛独树一帜还需要“立”。所谓“立”就是要将所学所见融为一炉，自出机杼，欲达此境界则要独辟心源。范宽在《宣和画谱》中说：“吾与其师于人，未若师诸物也。吾与其师诸物者，未若师诸心也。”即是此理。所谓独辟心源便是将自身之所有经验、习作、秉性合而为一，师心不师古，随意不随人，方足以立世名家。子玉先生慧心独具，在遍览名家、搜尽奇峰之后，一转而为师心，形成了墨色繁复、层次清晰、平实顺朗，空间辽阔的独特风格。这种风格看似平淡无奇，却是“成如容易却艰辛”，非有灵心大智，要想跳出古人窠臼，谈何容易？白石老人说过“学我者生，似我者死”，然而又有多少人能跳出圈外看自己。子玉先生凭借自己的慧心，打通了立的关键，才形成了自己的风格，取得了现在的成就。

    有学养、有慧心，还要有胆识。有学无胆，必斤斤师法；有心无胆，必畏首畏尾，皆不敢越雷池一步。子玉先生胆力过人，他十年面壁，悟透禅关，破壁而出，形成了自己的新境界。先生在崭露头角之后，正当盛年，却毅然决然地隐姓埋名，不涉世事，专心画艺，足不出户，终日与三尺长案、一池浓墨、半扎宣纸、数管狼毫为伴，反复琢磨苦练。有诗云旧书不厌百回读，先生则是旧作不厌百回改。在这十年中，先生厚积不发，沉湎丹青，畅游在黑白诸色的世界中。此等事非有大胆力者不能办，不敢办。面对光怪陆离、纸醉金迷的大千世界，先生急流勇退，如果没有“名利于我如浮云”的气质、对艺术近于痴迷的热爱和对自己清醒的认识，绝不会有这样的惊世之举。而且，先生当年画风已经成型，面对近三十年的积累，不仅要全部推翻，还要带着疑惑、挑剔甚至批判的眼光去看待以前的得意之作，非胆力雄壮者不能为。但是，先生成功了，他的画艺也由此进入了另一片天地。先生早年之作尚不脱形似之窠臼，模仿之痕迹宛然在纸。闭关十年之后，先生之画已经脱略形骸，遗貌取神，形成了多层次、多空间、多角度，墨色淋漓、气韵十足的特色。更为重要的是，先生从此找到了自己的专注方向，不再俯仰随人、与世浮沉，而是我手写我心，解衣磅礴、睥睨无人。这种气势非不敬，而是沉浸于圆融的丹青世界中，不可自拔，也不能自拔，先生之画，因之而入神品，这也是先生十年变法的最大收获吧！

四

    洋洋洒洒写了这么多，其实都是外行看热闹，不值方家一哂，但既然子玉先生用他的“胆力”鼓励我放胆来写，小子也就恭敬不如从命，以上诸见，不过是野人献曝、略陈鄙识，至于先生的水平，画作历历俱在，有识者一览便知所言非虚，且未说得先生画作佳处之万一。之所以敢将此文奉呈，是希望阅者看完先生精金美玉的大作之后，再读读这带着泥土之气的拙文，也算是不同的体验。最后以先生的名片做结尾，这几句话不仅是先生的丹青经验，也是他的艺术总结，从中可见先生的为人与风采：你画你的画，我画我的画。你说你的话，我说我的画。古人云：有法本无法，我师古人法，古人师谁法……

太极说：大道如气，若有若无；大象无形，混沌万化；禅法入画，神化乾坤。

五

    是为子玉先生之画展序。